Die Mezquita. Zauber des steinernen Palmenwaldes

Die Mezquita. Zauber des steinernen Palmenwaldes

Abd al-Rahmân wollte Córdoba zu einem Abbild Damaskus‘ gestalten und schuf ein prächtiges Juwel in Al- Andalus. Revolten und Kriege zerstörten die Pracht der umayyadischen Paläste und Gärten- nur die Mezquita blieb.
Dort, wo früher ein römischer Tempel und dann eine Kathedrale standen, wurde ab 786 in Córdoba eine der größten Moscheen weltweit gebaut. 856 (ehemals 1.293) Säulen aus Jaspis, Onyx, Marmor und Granit halten übereinanderliegende Hufeisenbögen und vermitteln den Eindruck eines steinernen Palmenwaldes in der riesigen Gebetshalle der Mezquita. Es entsteht der Eindruck einer Entgrenzung nach oben und Unendlichkeit.
Der Mihrab befindet sich nicht ganz mittig und ist mit tausenden goldenen Mosaiken verziert. Aus einem einzigen Stück Marmor geschnitzt ist er ein herrliches Beispiel islamischer Baukunst.
Nach der Reconquista überdauerte die Moschee 250 Jahre in dieser Form, bis ein Bischof 1489 eine Kathedrale mitten in die Moschee bauen ließ. Sie „entstellt und verdunkelt in irreparabler Weise ihren Raum und überschüttet ihn mit dem schlimmsten Schund barocker Bildmalerei“, schreibt Antonio Muñoz Molina.
Aber ich muss sagen, der Architekt der Kathedrale hat gute Arbeit geleistet und versucht, die arabischen Elemente der Moschee in die der Kathedrale zu integrieren.
Was architektonisch zusammengefügt wurde könnte heute Basis auch für ein religiöses Miteinander sein, aber die katholische Kirche Córdobas verhindert das Beten von Muslimen in der Moschee.
Vom Geist der Convivencia ist im Alltag nicht viel geblieben

The mezquita. Magic of the stone palm forest

Abd al-Rahmân wanted to make Córdoba an image of Damascus and created a splendid jewel in Al-Andalus. Revolts and wars destroyed the splendor of the Umayyad palaces and gardens – only the mezquita remained.
Where once a Roman temple and then a cathedral stood, from 786 in Córdoba one of the largest mosques worldwide was built. 856 (formerly 1,293) columns of jasper, onyx, marble and granite hold overlying horseshoe arches and give the impression of a stone palm forest in the huge prayer hall of the Mezquita. It creates the impression of an upward delimitation and infinity.
The mihrab is not quite in the middle and is decorated with thousands of golden mosaics. Carved from a single piece of marble, it is a splendid example of Islamic architecture.
After the Reconquista, the mosque survived 250 years in this form until a bishop in 1489 had a cathedral built in the middle of the mosque. It „disfigures and obscures its space in an irreparable way, showering it with the worst tricks of Baroque painting,“ writes Antonio Muñoz Molina.
But I have to say, the architect of the cathedral has done a good job of trying to integrate the Arabic elements of the mosque into those of the cathedral.
What was put together architecturally could today also be the basis for a religious coexistence, but the Catholic Church of Cordoba prevents the praying of Muslims in the mosque.
The spirit of the Convivencia has not left much in everyday life

المسجد الأموية في قرطبة أو سحر غابة النخيل الحجري

أراد عبد الرحمن أن يجعل قرطبة صورة لدمشق وأنشأ جوهرة رائعة في الأندلس. دمرت الثورات والحروب روعة القصور والحدائق الأموية – وبقي المسجد فقط. الذي أسس على الكاتدرائية التي أسست على
المعبد الروماني من قبلها في عام ٧٨٦م في قرطبة وكان أكبر المساجد في جميع أنحاء العالم. ٨٥٦م وكان له ١٢٩٣ عامود من يشب والعقيق والرخام والجرانيت وهذه الأعمدة تحمل أقواس تشكل حدوة الحصان وتعطي انطباعا عن غابة نخيل حجرية التي تخلق انطباعا عن رسم حدود وما لا نهاية.
المحراب ليس في المنتصف ومصمم بآلاف الفسيفساء الذهبية. إنه منحوت من قطعة واحدة من الرخام ، وهذا مثال رائع للإعمار الإسلامي.
بعد خروج العرب من قرطبة ، نجا المسجد ٢٥٠ عام في هذا النموذج حتى ان أتى أسقف في عام ١٤٧٩م وطلب بناء كاتدرائية في وسط المسجد. يقول أنطونيو مونيوز مولينا: „إنها تشوه وتحجب مساحتها بطريقة لا يمكن إصلاحها ، وتغمرها بأسوأ البناء و الرسم الباروك“.
لكن يجب أن أقول ، قام مهندس الكاتدرائية بعمل جيد في محاولة دمج العناصر العربية للمسجد مع تلك الكاتدرائية.
إن ما تم وضعه معمارياً اليوم يمكن أن يكون أساس التعايش الديني ، لكن كنيسة قرطبة الكاثوليكية تمنع صلاة المسلمين في المسجد.
روح الحقد على العرب لم يترك الكثير في الحياة اليومية.